史威登堡神学著作

宇宙星球 #31

31.由于水星灵在巨

31.由于水星灵在巨人里面与对非物质抽象概念的记忆有关,所以当有人与他们谈论尘世、肉体和纯世俗事物时,他们就不愿听。他们若被迫去听,就会转移话题,通常转向它们的反面,以避开它们。

属天的奥秘 #1725

1725.“麦基洗德

1725.“麦基洗德”表示主的内层人的属天事物,这从稍后论述的“麦基洗德”的含义和前后发生的事清楚可知。前面(3, 268, 857, 978, 1015, 1563, 1568, 1577, 1589:2, 1702, 1718节)充分说明了何为内在人,何为内层人,何为外在人;还说明,内在人通过内层人流入外在人;内在人要么经由属天事物,要么经由属灵事物流入内层人:对每一个重生的人,也就是那些过着爱主、爱邻生活的人来说,经由属天事物流入;而对每一个人来说,无论他的品质如何,都经由属灵事物流入;这流注给他提供来自天堂的光,也就是说,给他提供思考和说话,并成为一个人的能力。关于这个主题,可参看前面的讨论(1707节)。
内层人的属天事物都是那些属于属天之爱的事物,如前面多次提到的。主的内层人中的这些属天事物,或这些属天事物方面的主的内层人,就被称为“麦基洗德”。主里面的内在人就是耶和华自己;内层人经过试探的争战被洁净后,也变成神性和耶和华;外在人同样如此。但现在,当内层人处于试探的争战状态,尚未通过试探的争战被完全洁净时,就属天事物而言,它被称为“麦基洗德”,也就是“圣洁和公义(或正直)之王”。
事实的确如此,这一点也可见于大卫诗篇,那里同样论述了主试探的争战,最后,就属天事物而言,祂的内层人被称为“麦基洗德”。诗篇上如此说:
耶和华对我主说,你坐在我的右手边,等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必从锡安送出你力量的杖,你要在你仇敌中间掌权。在你掌权的日子,你的民要以神圣的荣美甘心奉献自己;从晨曦的子宫中,你得了你出生的甘露。耶和华起了誓,决不后悔,你是照着我主麦基洗德的等次永远为祭司。在你右手边的主,当祂发怒的日子,必痛击列王。(诗篇110:1-5)
和本章一样,诗篇110的这几节经文论述了主与地狱的试探的争战,这从每句话清楚看出来。主自己教导说,祂就是诗篇中的这些话所指的那一位(参看马太福音22:43-45; 马可福音12:36; 路加福音20:42-44)。“使仇敌作脚凳”、“在仇敌中间掌权”、“掌权的日子”、“当祂怒的日子,必痛击列王”表示试探的争战和胜利。

属天的奥秘 #3218

3218.当天使们的

3218.当天使们的情感处于活动状态,同时他们正在谈论这些情感时,这类事物在较低领域的灵人当中就显现为具有代表性的动物种类。当他们谈论良善的情感时,美丽、温驯、有用的动物就会出现,如犹太教会在其代表性的神性敬拜中用于祭牲的那类动物,像羔羊、绵羊、小山羊、母山羊、公绵羊、公山羊、牛犊、小公牛和公牛。无论何时,凡在这类动物身上看到的东西,都代表天使思维的某种形像,正直的灵人还被允许感知该形像。由此可见用于犹太教会仪式的动物表示什么,这些动物在圣言中被提到时又表示什么,即表示情感(1823, 2179, 2180节)。但当天使们谈论邪恶的情感时,他们的交谈就由可怕、凶猛、无用的生物来代表,如老虎、熊、狼、蝎子、蛇、老鼠等等。在圣言中,这些情感也由这些动物来表示。

目录章节

目录章节

目录章节